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    起身，开门一看，是个国字脸的中年男子，这汉子虽然一副下人的打扮，但身上衣服料的子倒不差，李浩成对他点了点头，没有过分热情或者冷淡，平平常常道：“玉泉观已经不接待外人了，敢问这位善人来此，有何贵干？”

    中年男子两手相抱，举胸前，立而不俯，恭敬道：“敢问可是李观主当面？”

    “福生无量天尊。”李浩成回了个拱手礼，说道：“是我。”

    中年男子闻言，从怀里掏出了一封信，双手递了过去，说道：“在下就九平县百家学社送信使，这是我们学社陈社长，命我送来的信。”

    这又是一个九洲不同于地星的地方。

    在九洲，虽然也有罢黜百家，独尊儒术的说法，但并不是主流，起码李浩成所在的大唐王朝就讲究百家争鸣，按照大唐的教育制度，五方九府八十七郡内，所有县城都设百家学社，管理下属县乡内包括修行之人在内的百家学子；所有郡城设立百家学院，管理下属学社和郡城附近的百家学子；九府府城中除去中央皇都外，都设立百家学府，管理下属学院，以及府城附近的百家学子；皇都设立百家学宫，管理八大学府，以及国都附近的百家学子。

    百家学社看上去只是大唐王朝设立的最低一层教育机构，但学社的社长却是掌管一地教育的最高长官，同时也负责管理管辖范围内的修行之人，是正八品的官员，在县内拥有仅次于县令的权利，同县内二把手县丞相当。

    别的不说，眼前这名汉子一声气血十分凝练，显然也有一身不俗的武艺，伸来的双手表面散发着类似尽数的光泽，展露出不俗的手上功夫，这两点若是放在地星，起码是一位威震中土的武道大家，可在百家学社当中却只是小有地位的仆人，由此可见学社底蕴。

    九泉山位于九平县管辖范围内，自然李浩成也归九平县百家学社管理，因此李浩成不敢怠慢，同样伸出双手，接过信封，看了下封口处火漆和法印都完好无损，点了点头，说道：“辛苦善人了，还请入观内喝杯清茶，待我给你写个回执。”

    “李观主客气，茶水大可以不必，我还有要事在身，拿了回执便走。”李浩成闻言也没有拒绝，带着中年男子走进玉泉观，写了张证明眼前男子将信交给自己的回执后，就是把中年男子送出门。

    返回道观，李浩成拆开了书信，九平县陈社长写给他的书信，写的可谓是花团锦簇，文采飞扬，但内容却十分简单，意思也很明白，就是上任观主李度寒已经去世有一段时间，作为李度寒的继任者，玉泉观的新任观主，学社要求李浩成能够在九月中旬，也就是李度寒去世一年后，前往县内的百家学社完成登记。

    很正常的通知，没有一条不符合规矩，但李浩成却看出其中的深意。
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