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    一些村民，也会开口闭口说冥月神保佑的话语，这种话语虽然只是口头上说说，并不能提供什么香火愿力，但却给李浩成提供了一条思路，他突然想起来地星岛国特有的一种神像——地藏小像。

    虽然不知道每日收集的香火愿力和信仰民众有多少，但光凭那遍布整个岛国内外的神像数量，就足够碾压岛国一切神祇。

    心动的李浩成就是开始宣言冥月神能够庇佑幼年夭折孩子的说法，并且宣称冥月神大慈大悲，无需神社供奉，只要立个一尊半尺高到两尺高的小像放在在路边，或者屋外，然后将夭折孩子穿过的一件衣物做成披肩、围巾或者围嘴，最好上面写着孩子的姓、名、乳名或者生辰八字，没有也无大碍，将其放在神像身上，然后定期进行祭拜就可以。

    这一举动，让不少因为孩子夭折而伤心的父母感到欣喜，在扶桑本土神话当中，有一种观点认为孩子幼年夭折后，因导致父母伤心，若是不得神官洗礼净化，将不能渡过三途之川前往冥界，永远徘徊在赛之河原，在鬼差的强迫下叠石塔，当快叠好时鬼差会一个棒子给弄倒，然后继续重新叠，就这样重复，永无止境。

    此刻，听闻有一个来自中土的神祇能够拯救他们的孩子，而且需要付出的代价只是一尊小小的神像和一块碎布，甚至还不要求神像的材质，这让扶桑的平民十分心动。

    这个时候，正好有一个家境一般，孩子又刚刚夭折的父母忍不住前来询问李浩成关于祭拜神像的具体要求时。

    李浩成毫不犹豫的亲自出手，为他雕刻了一尊神像，因为走的低端民众路线，李浩成没有雕刻的多么精美，只是用最简单的方法，雕刻出最基础的模样。

    然后将那对夫妻带来的布料，剪下来一块，做成披肩写上名、乳名和生辰八字后，披在神像上，立在他们门前，指点他们如何祭拜。

    神奇的是，在神像立下不久之后，这对夫妻就是梦见自己孩子同自己感恩，高兴的他们把这个消息告诉了亲朋好友，并且前去帮助他们雕刻神像和指点祭拜的方法。

    就这样，关于冥月神的信仰，开始在小田原城外的乡村里周围扩散开来。

    对于李浩成的举动，小田原城的一些倾向神社的贵族们表示很为难，他们一方面钦佩李浩成的学识，另一方面又受到神社的命令，不允许他们帮助这位来自中土的智者传道建立神社。
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