第一百零五章 四大金刚-《太上宝篆》
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其余四人倒也没有拒绝,毕竟在场众人中,李浩成保命能力不弱,又最了解仪式,由他动手破坏才是上上之选。
定下主调后,钟浩南四人又是开始划分各自需要面对的对手。
护世四天王是佛教著名的护法神,具体名号分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
其中东方持国天王,意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国。其法器为琵琶,代表其行中道之法,又代表他是乐神,擅长用音乐来使众生皈依佛教。
根据妙音师太、离丙老祖和崂山老道提供的信息,持国天王对应的是四大金刚中的提多罗吒,此人手中琵琶应有四弦,按照地火风水排列,一经拨动,便有雷音震动,地火风水四溢。
南方增长天王,意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长,手持宝剑,象征智慧,代表求佛当以慧剑斩烦恼,也有保护佛法,不受侵犯之意。
对应四大金刚当中的毗流驮迦,手中宝剑半面漆黑半面明亮,若是先晃动明面,有金光万道,让视之不见,再晃动暗面,七情涌动,六欲沸腾,难以自持;若是先晃动暗面,天地昏暗,无法视物,再晃动明面,道道金光宛如利刃,将人化为齑粉。
西方广目天王,意为以净天眼观察世界,护持人民,故名广目,一手缠一条龙蛇,表世间多变之意,也有其龙神首领的含义,另一手上拿着宝珠,表内心不变之意。
对应四大金刚中的毗留博叉,一手持赤索,变化万千,能捆有形无形之物,右手宝珠,光华璀璨,能照大千万象变化。
北方多闻天王,四大天王之首,也称施财天,意为颇精通佛法,以福、德闻于四方,左手卧银鼠吐宝,右手持宝幢,银鼠代表财富,能吐出无数珍宝,给与信众修行的资粮,伞盖代表保护内心不受外界环境染污,也有用于遮蔽世间佛法信众,避免他们受到魔神危害的含义。
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