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    “解元！解元！解元！”

    喊名结束之后，周围百姓就是欢呼的围绕在解元身边，而解元也是命人将早就准备好的福钱洒下。

    李浩成能够看到那些原本普通的铜钱，在撒出之后，顿时引动北京府上空即将散去的愿力感应，残留的丝缕愿力重新汇聚而来，化作点点文气纠缠其上。

    因此，普通人拿到这些铜钱，还真的能够增强那么一点点的文运，并且随着越来越多人获得铜钱，又是有丝丝缕缕的气运向着解元顶上的华盖汇聚而去，化作云烟缭绕在华盖周围，一时间，原本单纯的压制，转化为掠夺。

    北京府内，除去同为前十的九位经魁和为数不多几位气运模糊的举人外，剩下的一百多位举人都是被摄取了一丝气数，融入解元顶上华盖之中，化作一条若隐若现的龙须鲤鱼虚影在云气中游走。

    “举人之首，鲤生龙须，这就是解元吗？当真是好手段。”依靠桂花依凭，隔空护住陈元气数的李浩成，看着解元顶上气数变化，心中第三次感慨大唐王朝对香火愿力的解析和使用。

    九洲乡试的第一名虽然和地星乡试的第一名都称呼为解元。

    可实际上，二者同字不同音，地星称为解（jiè）元，是因为李唐一朝和天水一朝时科举进士者，都由地方推荐发送入京的称为“解（jiè）”。

    九洲大唐王朝则是称为解（jiě）元，其中“解”寓意为解脱、解开，指代褪去凡胎；“元”则是取头、首、大之意。

    解元即为举人之首，此代脱胎第一人。冥冥之中，解元的气数，也会对同届举人有着天然的克制，而大唐王朝唯有解元才有资格撒福钱的规定，更是让举人完成了最初的集众，可以借助众人之力，获得其余举人的气数，稳固自身的同时，进一步加深同朝廷的联系。

    李浩成挥手，消去水镜，转头去和已经稍稍平静下来的陈元交流起来。

    …………

    随后几日的变化，一如李浩成猜测的那样，有人想要拿陈元做文章，可面对早一步动手的李浩成，那些不利的言论根本无法占据了主流，后来那人又是想要在鹿鸣宴上拿陈元做筏子，被早有准备的陈元一举击溃，成功让陈元的名声到达了顶峰。

    李浩成就是顺势放出月神弥补文思的传闻，面对没有否认的陈元，以及其余没有高中，已经恢复的秀才言论，一时间关于关于素舒的传闻，开始在北京府大街小巷流传，并且向外扩展。
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