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    修士修真，那什么是真？

    修为术法，只是表象。

    通过修行，求得真我，才是真。

    那么，什么又是真我呢？

    这是一个很复杂的哲学思辨问题。

    戴笑愚并没有闲心去思考这些。

    但这个问题，却与明杰话语里的“道心果”有关。

    在东宁大陆,    修真者，起初是强身健体，而后炼化灵气、灵力。

    可到了大宗师，已经开始涉及元神法力。

    那么此时，“道心”的概念，就十分重要了。

    修士对垒,    一方做了某些事情,    令对手十分震惊，导致对手道心动摇。

    这里的“道心”，指的是信心，却不是大宗师们追求的“道心”。

    在东宁大陆长久的历史里，有天才绝艳之辈，没有依赖神明赐福，便开发出神通。

    后来，他们发现，神通，是可以升华的。

    而让其升华的元素，便是“道心”！

    也是因为如此，当年的人族，才能彻底摆脱对神明的依赖，掀起大战，放逐神明。

    在死眠教时，戴笑愚同时将甘泽与陈长生拉入“梦境”。

    陈长生并未觉得奇怪，反而感慨戴笑愚神通升华，就是因为如此。

    戴笑愚激活神通，展现法身,    用了无量山与知守观的心法强化,    但也没有被本初大圣怀疑，也是因为如此。

    大家都觉得，戴笑愚领悟了某种道心，让神通完成了升华，所以才有种种异象。

    但实际上，戴笑愚听说过道心，可无论是他本人还是前身，都并没有领悟过道心。

    理论上，每个修士都能觉醒一到多枚“道心”。

    可想到领悟，却需要一个契机。

    一个看透自我的契机。

    可以说，有了道心的修士，才配谈追求“真我”，才配得上“修真”二字。

    可以说，大宗师之前的境界，都是修真的铺垫。

    而最能体现差距的事情是，道心也能因为顿悟而“升级”。

    所以知守观将陈长生当宝，对叶之秋却弃之如敝履。

    因为陈长生天生的心境通透，他很轻易便能进入顿悟状态。

    多次机会，总会觉醒道心出来。

    可其他修士，却没有陈长生那么轻松。

    顿悟的机缘,    十分难遇，即便遇到，可能所得也与道心无关。

    即便如戴笑愚前身那等天资，也未曾感悟过道心。

    其余修士，想要领悟，实在是难上加难。

    可天地总是公平的，世上没有绝对的事情，总会有那么一线希望。

    于是，世上有了“道心果”。

    道心果，并不会直接让修士领悟道心。

    却能帮助修士，快速进入顿悟道心相关的状态。
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